Armando Reveron, otro gran artista venezolano aficionado a los toros

En el instituto San Jorge, que era privado, y dirigido por el Dr. Báez Finol, el Dr. Artiles Huerta estuvo siempre muy cerca de Armando Reverón. En una de las tantas veces en que visité al pintor César Cignoni en su casa de Los Chorros, el Dr. Héctor Artiles Huerta, también asiduo visitante a esa casa, me obsequió su libro titulado Casos Clínicos. En una parte del prólogo de esta publicación, el Dr. Ibáñez Petersen dijo lo siguiente: “…estudia la vida de los pintores venezolanos y sus vicisitudes psíquicas; recalca de manera muy especial la historia clínica de Armando Reverón, ese venezolano que demostró su grandeza enmarcada en su penumbra mental. Sus desajustes fueron tratados por el Dr. Báez Finol, pero quien realmente estuvo cerca de Reverón durante sus horas difíciles y en el momento de su muerte fue Héctor Artiles. Mucho se ha escrito sobre ese genio de la pintura venezolana, enfoques críticos de su obra han llenado páginas pero quizás la persona más autorizada para evaluar su patografía es Artiles porque vivió más cerca su tragedia. Este libro descubre aspectos poco conocidos de Reverón”. Caracas, 22 de octubre de 1981. Pero en la segunda edición de Casos Clínicos, el Dr. Luis E. Fuentes Guerra, se refiere a este libro en estos términos: “La obra de Artiles atrae y convida, hasta al más profano, cuando se hojean sus páginas y se advierta, con verdadera sorpresa, la polícroma presencia del arte pictórico, expresado en cuadros de famosos pintores vernáculos: Armando Reverón, Humberto González, Bárbaro Rivas, Alberto Brandt, Luis Ordáz, Feliciano Carvallo y Alejandro Colina. Es que estos célebres artistas nuestros concurrieron como enfermos mentales a las salas hospitalarias de Instituciones Psiquiátricas donde Artiles prestaba sus servicios profesionales, especialmente en el Sanatorio San Jorge y en el Hospital Psiquiátrico de la ciudad de Caracas”. 10 de agosto de 1987.    El Dr. Artiles ingresó al Instituto San Jorge, como médico residente, en septiembre de 1947, y en 1948 ingresó al Hospital Psiquiátrico de Caracas, como adjunto. En el Instituto San Jorge, que era privado, y dirigido por el Dr. Báez Finol, el Dr. Artiles Huerta estuvo siempre muy cerca de Armando Reverón. En la casa de César Cignoni, con mucha frecuencia nos hablaba de su trato con el artista. En aquellas conversaciones, el psiquiatra nos demostraba su conocimiento acerca del arte, y eso le permitió valorar con certeza la obra de Reverón, lo que le permitió, asimismo, obtener las mayores y mejores herramientas para acercarse, como psicoterapeuta, a la personalidad clínica de Armando Reverón. “Reverón como hombre fue un genio, como paciente fue genial”. Nos dijo el Dr. Artiles. “Sus últimos cuadros los pintó en el Sanatorio, que estaba en la Avenida España de Catia. El pintaba cuando estaba en los momentos de mejoría”. Esto mismo lo aseguró muchas veces su médico tratante, el Dr. Báez Finol: “Reverón siempre pintó en sus monumentos de lucidez. Lo que se diga al margen, puede considerarse como una falta de conocimiento de su personalidad”: Algo parecido nos dijo en 1963 el Dr. Moisés Felmand, quien también se había interesado por estudiar la enfermedad mental del artista.  Miguel Otero Silva.  El escritor Miguel Otero Silva, gran amigo y gran admirador de la obra del pintor, declaró en una ocasión lo siguiente: “Yo no niego los quebrantos se salud mental que le diagnosticaron los psiquiatras, pero cada vez que yo hablaba con él, su conversación era por demás lúcida y vibrante. Frente a los turistas, frente a quienes iban por simple curiosidad, Reverón utilizaba la teatralidad, exagerando todos sus movimientos y vocabularios. Esto no era más que un mecanismo de defensa de sus soledades, de no dejar invadirse, de no permitir preguntas impropias sobre su trabajo”. Los últimos cuadros de Reverón fueron realizados en el Sanatorio San Jorge, en Catia. Una de estas obras: El Patio del Sanatorio, se encuentra en la Galería de Arte Nacional, otras más, deben pertenecer a la hija del Dr. Báez Finol, la Dra. María José Báez Loreto. Según el psiquiatra Artiles Huerta, “días antes de morir, el artista había visitado el Museo de Bellas Artes, y luego el Nuevo Circo de Caracas, en compañía de su médico tratante, pues tenía en mente realizar una obra cuyo tema era una corrida de toros”. Reverón era amante de la fiesta brava. Allá en Macuto, en el Castillete, el pintor guardaba los cuernos de un toro, y había fabricado una montera y unas banderillas de utilería, para en algunas ocasiones ser usadas en aquellas famosas representaciones teatrales organizadas por el artista. Y cuando los integrantes del Círculo de Bellas Artes, a comienzo del siglo pasado, llevaron a cabo una novillada en el Circo Metropolitano con la finalidad de recaudar fondos en beneficio de esa agrupación artística, él único que se le arrimó al toro y dio unos buenos pases con el capote, fue Armando Reverón… Aquel cuadro que el artista pensaba realizar en el Nuevo Circo, no se pudo hacer, pues un día sábado del 18 de septiembre de 1954, y a las dos de la tarde, el pintor falleció a consecuencia de una hemorragia cerebral. Al día siguiente el féretro fue trasladado al Museo de Bellas Artes, donde el escultor Santiago Poletto le hizo una mascarilla a Reverón, quien un día antes, y de inmediato, hizo su entrada a la inmortalidad. Tomado del blog Escritos de un salvaje de Napoleón Pisani Pardi

Torear en los Teques

Jueves, 22 de Diciembre de 2011

Por: Jesús María Sánchez.

El historiador Carlos Salas, escritor, ensayista, actor de teatro, figura destacada de nuestras letras, en su dilatada trayectoria como investigador del acontecer teatral y taurino en nuestro país, dejó, entre otras, dos obras claves para los que se decidan a investigar sobre esas materias. En una trata la evolución del teatro venezolano y, en otra todo lo relacionado con la fiesta brava. Al hurgar sobre los toros en Caracas, Carlos Salas cita, entre otros historiadores, a José Oviedo y Baños, Arístides Rojas, Manuel Landaeta Rosales, Nectario María, señalando que, al establecerse el gobierno colonial en Caracas, las fiestas de los toros se realizaban con frecuencia en la recién fundada ciudad. Estas fiestas, donde los toros constituían el atractiva central, según Actas del Cabildo de Caracas revisada por Guillermo Meneses, Cronista de Caracas, arrancan desde enero de 1573, “cuando Caracas tenía seis años de edad.”. De acuerdo a las notas redactadas por Carlos Salas, al celebrarse las fiestas en honor a Santiago Apóstol, San Mauricio, San Sebastián y San Jorge, los organizadores incluían en la programación juegos de cañas y toros. Lo cierto es que, en Caracas, como en otras regiones de la Venezuela colonial, se extendió la afición por los toros.

Los que deseen profundizar en la materia taurina caraqueña le recomendamos revisar las páginas de “La fiesta brava en Caracas”, denso trabajo informativo redactado por Don Carlos Salas. En esa investigación se nos dice que por los lados de El Valle, cuando corría el año de 1789 existía un coso. Se sabe, a través de las páginas de la obra escrita por Carlos Salas que, en la Plaza Mayor de Caracas, en el mismo lugar donde el presidente Antonio Guzmán Blanco mandó a edificar la Plaza Bolívar, se escenificaron corridas de toro para homenajear al rey Carlos IV. Don Carlos Salas, autor que nos ha guiado en la redacción introductoria de este trabajo, revela que en Caracas, para el año de 1805, a pesar la una prohibición existente, según una Real Cédula, existían plazas de toro en las esquinas de Jesús, La Palmita, entre Ño Ferrenquín y La Cruz. Otro de los cosos se levantó en los dominios de Sabana Grande. De acuerdo a las notas que poseía el escritor Manuel Landaeta Rosales, la afición caraqueña también se daba cita en los circos provisionales levantados en las esquinas de Bucare y Glorieta. La afición marchaba, de acuerdo a los programas diseñados para celebrar determinadas fiestas, entre los toros coleados y la fiesta brava.

El día 2 de febrero de 1896 se inaugura, todo un acontecimiento en Caracas, el Gran Circo Metropolitano, con una capacidad para unas cuatro mil personas. A su apertura asistió el presidente Joaquín Crespo. En las arena del Metropolitano entre fracasos y triunfos, se presentaron destacados diestros nacionales y españoles. En esa plaza la primera oreja la cortó Pascual González “Almanseño” y, el primer espada venezolano premiado con una oreja después de su faena, fue Vicente Mendoza “El Niño”. Por cierto, al Circo Metropolitano se dieron cita los presidentes Joaquín Crespo, Cipriano Castro y Juan Vicente Gómez y, muy recordada fue la actuación del gran maestro español Juan Belmonte. A este histórico circo, el Metropolitano, situado entre las esquinas de Mijares y Puerto Escondido, le seguiría el Nuevo Circo de Caracas, obra diseñada por el arquitecto Muñoz Tébar, muerto antes de su conclusión y terminada por el también reconocido ingeniero Alejandro Chataing. La inauguración se efectuó el 26 de enero de 1926 con un cartel donde participaron Serafín Vigiola, Torquito y Alejandro Sáez “Alé”. Los toros lidiados pertenecían a los potreros del dictador Juan Vicente Gómez.

En Los Teques, como en el resto del país, se levantaron modestos coliseos para ver brillar a figuras del capote, de la muleta, las banderillas y la espada. De acuerdo a las informaciones recogidas por el maestro Luis Enrique Luna, la primera arena tequeña estuvo situada en los terrenos que en nuestros días ocupa el instituto “José Roque Pinto”, lugar conocido como “El toro”. Allí, según nuestro recordado amigo Luna, se presentaron reconocidas figuras de la tauromaquia, entre ellas Eleazar Sananes “Rubito”, Julio Mendoza y el español “El gallo”. Esta instalación tuvo vigencia hasta el año de 1933. Había abierto sus portones, dice Luna, en la década de los años veinte. Frente a la plaza Guaicaipuro se encontraba un corralón donde se montaron tardes de toros. Al lado de la actual sede de la Alcaldía y el Concejo Municipal, se levantó otro circo, “La Coromoto”, conocido popularmente como “El pulguero”, donde el diestro tequeño Isidoro Cardozo “Giraldillo”, comenzó a dar sus primeros pasos y, se aplaudió a Evelio Yépez, quien, con el correr de los años lució su traje de luces en la Monumental de Madrid.

A la pista de “La Coromoto” le siguió, tal como lo reseña Luis Enrique Luna, “La Macarena”. Por cierto, en la llamada Suiza de Venezuela, así le decían a Los Teques por su excelente clima, se lucieron con sus respectivos capotes, al lado de los ya nombrados, otros lidiadores como Julio Mendoza, Luis Molinar, Diamante Negro (mexicano), Antonio Duarte (español), Curro, Rafael y Efraín Girón, , José Artahona, William Reyes, Víctor Esqueda “El trágico”, , los hermanos Olivares y Rafael Pirela. Desde hace ya unos cuantos años los tequeños dejaron de aplaudir a estoqueadores, novilleros, becerristas, banderilleros, espadas, maestros. Ya no se oyen las notas de los pasodobles que acompañaban los que, con temple y garbo dibujaban sus faenas.

Las las manoletinas, diamantinas, los pases de pecho, no nos las dibujan los toreros con sus rojos capotes, ahora las diseñan los conductores de automóviles, autobuses, gandolas, motocicletas, bicicletas, que deben esquivar huecos, baches, fallas de borde, troneras, que se encuentran en todas las calles de Los Teques. Los profesionales del volante, los que conducen sus unidades por la carretera Panamericana, la carretera vieja y la autopista regional del centro, por todo lo que tienen que sortear se han convertido en lidiadores de postín sin tener que enfrentarse bravos miuras en plazas de Madrid y Sevilla./ sanchezjesusmaria@hotmail.com

Las verdades de Cegarra..

TRES AVISOS Y UNO MAS

En la recién fnalizada XLVII Feria Internacional de San Sebastián, en la ciudad de San Cristóbal, Estado Táchira, en la zona andina venezolana, se observaron, se escucharon, se ejecutaron hechos sin precedentes, de casos de cosas y cosas de casos, que dejaron a la vista de todos el por qué la Fiesta Brava en Venezuela baila al son del cachondeo, de inescrupulosos, de irresponsables, que hacen daño considerable a la afición, al espectáculo, al mundo del toro.

Tres nefastos avisos sonaron en el periplo taurino sancristobalense.

Avisos que muchos dejaron pasar, se hicieron de la vista gorda, no tuvieron la valentía y coraje de darlos a conocer a voz pública, tal cuales borregos que poco les importa la suerte de la Fiesta Brava, con tal de ellos satisfacer las apetencias particulares, personales, empresariales, ganaderas, en franco detrimento del aficionado y de la Fiesta Taurina.

El primer aviso sonaba horas antes de la novillada ferial cuando corrió como pólvora que los novillos habían sido afeitados y hasta se escuchó de amenazas de muerte en la Monumental de San Cristóbal si no se ejecutaba la vil acción, al parecer registrada en un video inalcanzable y que ojalá aparezca en bien de la Fiesta si se hace la investigación, que ojalá sea cierta, y salga la verdad a luz pública.

El segundo aviso retumba en el graderío de la Monumental de Pueblo Nuevo cuando los aficionados que acudieron a ella, observaron la lidia de los novillos disfrazados de toros, salvo el encierro lidiado en la última corrida de la Feria de San Sebastián, que sacó a medias la pata del barro que ya venía cundiendo las anteriores en el ruedo taurino sancristobalense.

El tercer aviso sonó clarito, escuchado, visto por todos "los ojitos que habrán de comerse los gusanos" de los aficionados presentes en la Monumental de Pueblo Nuevo, cuando todo un matador de toros, sordo y manipulador de aquel que poco conoce de los cánones de la tauromaquia, a su conveniencia apoyado por quienes lo aupaban desde el callejón, entre los que se incluye el Empresario-Ganadero y su entorno de empleados, lo impulsaron a incitar al público en solicitud de un indulto, que no tuvo el efecto irresponsable deseado, por la firmeza de la Comisión Taurina Municipal que dió los tres avisos de ley y el novillo torito se fue vivo al corral y ya allí, además de la payasada, anarquía e irrespeto del torero, no se permitió que fuera apuntillado como lo establece el Reglamento, en una clara demostración de ese desenfreno que impera en la irracionalidad de quien o quienes se dicen son amantes y defensores de la Fiesta Brava.

Tres nefastos avisos sonaron en la de San Sebastián de San Cristóbal. Tres avisos de alerta para la Fiesta Brava Venezolana, que bajo ningún concepto, debemos permitir se vuelvan a escuchar, que se repitan hechos y sucesos anárquicos, irresponsables, de amenazas e irrespeto a nuestra Fiesta Brava.

Tres avisos, señores de las Comisiones Taurinas que no deben dejar pasar por alto en las venideras Ferias Taurinas Venezolanas. Si tienen que rodar cabezas pues que rueden, sin contemplación, con dureza y firmeza, si queremos, si quieren, que la Fiesta Brava, que no está prohibida en Venezuela, se mantenga.

El otro aviso, por los vientos que soplan, sonará en Valle de La Pascua, Estado Guárico y en Turmero, Estado Aragua, llano y centro venezolano, en las corridas de toros con motivo de las Festividades de La Candelaria, pues los "señores matadores de toros" harán las veces de subalternos, algo inverosimil, anti profesional, un claro y flagrante irrespeto a la profesión y la Fiesta Brava por parte del Empresario, y bajo ningún concepto y lógica debe ser permitido por la Asociación de Subalternos y la Asociación Venezolana de Matadores de Toros. Todo un conflicto de intereses que hace daño a nuestra Fiesta Taurina.

No se crea que por decir las cosas como son estamos predisponiendo al aficionado, al empresario, al ganadero, o estamos contribuyendo a acabar la Fiesta, porque es todo lo contrario, queremos que la Fiesta Brava sea respetada y admirada como debe ser.

Toreros ecuatorianos protestan en calles de Quito

Foto: EFE

Una multitud de aficionados taurinos de Ecuador marcharon hoy desde la plaza de toros de Quito (Ecuador), hacia la sede de la Corte Constitucional para protestar por el plebiscito impulsado por el Gobierno para prohibir las corridas.






[04:37:08 pm] Los toreros de Ecuador salieron hoy a las calles de Quito arropados por monosabios, picadores, rejoneadores, payasos y una multitud de aficionados para protestar por el plebiscito impulsado por el Gobierno para prohibir las corridas.

La manifestación partió de la plaza de toros de Quito, que el año pasado cumplió medio siglo, hacia la sede de la Corte Constitucional, la cual analiza la legalidad de las preguntas de la consulta popular que impulsa el presidente de Ecuador, Rafael Correa, incluyendo la relativa a la tauromaquia.

Se trató de una marcha colorida, con muchos caballos, trajes de luces, una banda de música e incluso un grupo de payasos que trabaja en plazas de toros y que llegaron desde la ciudad de Ambato.

Los manifestantes coreaban "libertad, libertad", mientras cargaban pancartas con lemas como "100% taurino, 100% mestizo, orgullosamente ecuatoriano", "Viva la fiesta brava" y "Los toros son trabajo".

"La libertad de las personas no es algo que se pueda decidir, como los gustos y la identidad cultural, así como a mí tal vez no me puede gustar el rock o alguna otra expresión cultural, creo que lo más importante y lo que más respeto merece es lo que cada uno piensa", dijo Daniel Ordóñez, un novillero quiteño de 27 años.

Otro novillero, José Antonio Bustamante, de 20 años, destacó que si se prohibieran las corridas "el toro bravo sería una raza que prácticamente desaparecería".

La romería pasó, por casualidad, a pocas manzanas de la sede de la fundación "Protección Animal Ecuador", que lidera la oposición a los toros.

Su presidenta, Lorena Bellolio, calificó como "inadmisible" que la Constitución de Ecuador reconozca los derechos de la naturaleza y al mismo tiempo haya fiestas taurinas.

En una entrevista con Efe, Bellolio llamó "sádicos" a quienes disfrutan de esos espectáculos y dijo no entender cómo se defiende "una cosa tan anacrónica, tan salvaje como las corridas de toros".

El plebiscito plantea específicamente la prohibición de "los espectáculos públicos donde se mate a animales".

En un mensaje a la nación el pasado lunes, Correa dijo que el texto se refiere "obviamente" a las corridas de toros, que él describió como "espectáculos absolutamente desagradables".

Bellolio reveló que su organización fue la que presentó el texto de la pregunta al presidente, aunque ellos también habían añadido la prohibición de "herir" a animales, que al final el Gobierno retiró.

La inclusión de la pregunta en la consulta sorprendió a los aficionados taurinos pues, al contrario que en otros países, en Ecuador no ha habido un debate sobre el tema, según reconoció la propia Bellolio.

Pero ahora que el asunto está sobre la mesa, los partidarios de la fiesta brava quieren garantizar que gane el no, respondiendo a los argumentos de que se maltrata a los astados.

"El toro de lidia es criado para eso, nació para morir peleando en una plaza. Cómo matan los toros en un camal (matadero), para alimentarnos? Con descargas eléctricas, desangrados", dijo Rocío Gordón, de 57 años, hija y madre de toreros.

A la manifestación también acudieron algunos concejales de Quito, como Alonso Moreno, quien dijo que la fiesta de los toros "es parte del modus vivendi de la gente, de los quiteños, de la gente ecuatoriana".

"De tal manera que no queremos permitir que se desculturice vía urna una actividad que es icono de la ciudad", subrayó.

Según la Unión de Toreros del Ecuador, cerca de 97.000 familias ecuatorianas viven directa o indirectamente de las fiestas taurinas.

Una de esas personas es lvaro Peña, de 15 años, uno de los jinetes de la marcha, quien trabaja en el cortijo Los Campanares, en las inmediaciones de Quito.

Si el sí gana "nos quedamos sin trabajo, vivimos de eso", subrayó.

Dado el carácter genérico del texto, la pregunta también prohibiría las peleas de gallos, donde a veces muere el animal, por lo que en la manifestación de hoy también participó un pequeño grupo de dueños de galleras y criadores de esas aves.

"La pregunta es la más infantil que puede haber tomado el presidente, porque él no conoce nuestras costumbres, nuestros derechos y nuestros deberes como galleros y taurinos", dijo Guillermo Lomas, dueño de una gallera en Quito.

El Vito: Despedida de meridiano, una triste pérdida para la tauromaquia Venezolana

Victor Jose Lopez EL VITO con David Concepcion



En una carta dedicada al Doctor Alberto Ramirez Avendaño ganadero de Los Aranguez, el periodista taurino venezolano mas importante de los ultimos cuarenta años anuncia su retirada del diario deportivo de mayor circulacion de venezuela como es meridiano, por lo que los taurinos venezolanos perdemos la tribuna taurina de mayor relevancia y trascendencia para la defensa de los toros en nuestro pais. Aqui la carta que publica en su columna Sin Paralelo:




SIN PARALELO
OÍDO EN LA CHATA

De mi madre aprendí que nunca es tarde, que siempre se puede empezar de nuevo; ahora mismo le puedes decir basta a los hábitos que te destruyen, a las cosas que te encadenan, a la tarjeta de crédito, a los noticieros que te envenenan desde la mañana, a los que quieren dirigir tu vida por el camino perdido.
FACUNDO CABRAL


LEYENDA DE FOTO
Alberto y queridos compadres Raúl y Alejandro, como dijo Facundo “Nacemos para vivir, por eso el capital más importante que tenemos es el tiempo, es tan corto nuestro paso por este planeta que es una pésima idea no gozar cada paso y cada instante, con el favor de una mente que no tiene límites y un corazón que puede amar mucho más de lo que suponemos.”


Compadre Querido

Mi querido compadre Alberto Ramírez Avendaño, al final del camino te dedico estas líneas, porque junto a Raúl Izquierdo y Alejandro Silveti, también mis compadres queridos, siempre has estado a mi lado animándome en los muchos momentos difíciles y aupando los breves instantes de triunfo. Hoy se esconde en el invierno de la vida aquel sol que brilló al alba del 3 de noviembre de 1969, día que nació Meridiano.
Raúl ya se fue, aunque sigue aquí en el permanente recuerdo, y Alejandro, estando lejos allá en el querido México, sigue a nuestro lado como lo haces tu a la hora del consejo.
Creo sin las pretensiones del poeta, que se ha hecho camino al andar, Allá en el recuerdo queda la buhardilla escondida entre Regeneración y Guayabal, para acompañar en la memoria a este emporio de San Martín. Los polvos son el testimonio de los mucho andado.
Como te lo he confesado una y mil veces, mil veces le he dado las gracias al azar por haberme dado el privilegio de compartir pedazos de mi existencia con actores y personajes del mundo. Todo ha sido gracias al periodismo, oficio al que le debo tanto, y a la fiesta de los toros a la que le debo el ser periodista.
Fueron los toros, esos mismos que nacieron al calor de una afición al lado de mi madre, y alentada con el calor de la pasión de mis primos Lazo Graells, como muchas veces te he contado. Días cuando Carlos, Henrique, Chilo y Toñito desarmaban las cortinas en la casa de mi tía Ana María, provocando el enfado de tío Chucho, para trazar lances y pases imaginarios como Garza, Silverio, Procuna, Velásquez … Y aquellas tardes en casa con el muy fiel Camarada, aquel gran bóxer con el que César Girón realizó sus más templadas y extensas faenas de muleta en el redondel del patio de la casa de mis recordados viejos, faenas que auparon mis hermanos Álvaro, Rafael Ernesto y Milagros arropados por el amor de papá y mamá.
El azar intervino con su cubilete en San Cristóbal, aquella feria a la que llegamos en una aventura con mi hermano Rafael Ernesto para ver a “Antoñete” en la inauguración de la Monumental. ¡Qué baraja de toreros! Ordóñez, Camino, Girón, Puerta, Antoñete … Metidos en el Sol, con Rafael Ernesto, metido en aquel Tendido de Sol repleto eufórico, pisamos la gloria y el cielo al vivir la intensidad de una fiesta distinta de la que conocíamos en el Nuevo Circo y la Maestranza de Maracay. Esas eran mis referencias taurinas. Aquella temporada de 1967, el azar detuvo sus dados en un pasillo del Hotel El Tamá, donde un breve saludo a Oswaldo Galán nos puso en contacto con Carlos Eduardo Misle, el gran "Caremis" nuestro maestro. En ese momento, el más importante en nuestras vidas, se encendió el farolillo que iluminó un camino como periodista. Una breve estada en El Nacional, contacto con Carlitos González, y aquella noche en la buhardilla para nacer con Meridiano.
El resto, queridos compadres, ha sido la vida en intensidad plena.

El Bloque DEARMAS

Conocí a don Armando de Armas en 1971, una tarde que el Editor visitó la redacción de Meridiano cuando se tiraba en los talleres de La República, allá entre Cipreces a Hoyo. Era don Armando un hombre convencido de que él era triunfo, pero sabía que había que sustentarlo sobre la audacia, el valor, la constancia y sobre todo sobre los hombres. Don Armando, aquella primera época, supo rodearse de gente de valía como Oscar Yanes, Rafael Poleo, Guillermo Tell Troconis, Bello Lozano, hombres y mujeres incoherentes entre ellos, pero seres humanos que calzaron en la batalla librada e hicieron las marcas que conforman el Bloque, porque detrás de cada marca, hay muchos hombres. Como lo reconoció aquella noche en el Aula Magna de la Santa María el historiador Guillermo Morón. A don Armando le debo muchas cosas, entre ellas la amistad con sus hijos Armando, Martín y Andrés. Su carácter nos forjó en tiempos difíciles, hicimos del Bloque nuestra casa y con muchos hombres y muchas mujeres en muchos años hicimos el Bloque DEARMAS. Hoy que nos vamos podemos decir sin equívocos que el Bloque nos acogió en familia.
Hoy dejo un grupo de compañeros muy distinto al que encontré aquel 3 de noviembre de 1967, el día del amanecer de la vida de Meridiano. De reportero salté a director con la misma vocación de servicio en un largo período de 41 años, que hoy se me hace un tris. Son varias generaciones, por ello entiendo que es mejor dar un paso de costado y dejarles libres, que vivan sus vidas y realicen sus proyectos.
Más que compañeros los sentí a algunos como amigos y a muchos como hermanos. Al final hasta como mis hijos.
Gracias.
Los toros, mi vida
Llegamos al periodismo por el camino de la fiesta de los toros, y es por ese camino que nos vamos de Meridiano. No de los toros y tampoco del periodismo. Todo lo que tenemos en la vida, en una gran parte se lo debemos a los toros: la profesión que con orgullo hemos ejercido, nuestros amigos, la familia, nuestros tres queridos compadres. En esta vida taurina hay mucho y magníficos personajes, pero hay uno que quiero recordar por que fue muy especial. Me refiero a Curro Girón, más que por su condición de figura del toreo, torero que tocó con ruido la puerta de la grandeza en el propio Madrid, por su condición de ser humano. Tu lo sabes Alberto, lo supo Raúl y Alejandro lo conoce por la referencia de su padre Juan Silveti. Hoy al recordarlo vuelvo a vivir la grandeza que él, Girón, le dio a la alicaída fiesta de toros venezolana.
Me voy porque las circunstancias, la época, el animalismo, la ignorancia yl pérdida de identidad y personalidad del venezolano, son muchas las cosas que reducen el toreo a una ínfima expresión en Meridiano, cuando debía ser como fue cuando se fundó Meridiano, que nació todo grandeza, importancia, trascendencia.
Querido compadre, no culpo de mis fracasos a nadie, agradezco a quienes me ayudaron en los escasos aciertos. En lo personal creo que la misión ha sido cumplida

Correa, de espaldas al toreo, de espaldas a la patria..

El presidente de Ecuador Rafael Correa le da la espalda a la historia y tradicion de su pais y tacha con su conducta los simbolos que identifican una patria heroica.

Indigenismo, bolivarianismo, marxismo, castrismo o socialismo del siglo XXl?? la revolucion verde llegó a Quito...


Desde Ecuador nos escriben y nos piden luces sobre como podemos ayudar desde nuestra experiencia en relacion a la consulta sobre la continuidad o no de la fiesta de los toros en Ecuador, y desde nuestra humilde pero ferrea posicion solo nos queda alentar a nuestros hermanos taurinos ecuatorianos a que evoquen su verdadera identidad, que es la misma nuestra, la identidad que dio origen a nuestras patrias, la identidad de nuestros aborigenes, la identidad de nuestros libertadores y la identidad de nuestro pueblo porque con esa pretension es que esta jugando el presidente Correa, con la pretension de ceder ante las presiones imperialista de dominacion cultural que siempre ha aprovechado las debilidades de los lideres de escaso arraigo y les han impuesto normas de conducta que solo favorecen la posicion del dominante, en este caso, las trasnacionales del negocio animal-vegetariano que mueven millardos de dolares con sus productos, ongs, partidos verdes, sociedades protectoras etc.. que se llevan por delante con su odio enfermizo, sus mismas consignas, su fuerza organizativa y su poder económico para lograr que sus mentiras antitaurinas sean pregonadas a viva voz por politicos carentes de sensibilidad, trastocados por una ideologia confusa y con la soberbia altiva de quien cree es dueño de la verdad aferrado a su efímero poder, osa con sentenciar una fiesta que nace a la par de la misma patria. Las aseveraciones del presidente Correa en relacion a la fiesta de los toros contituyen un grave precedente de parcialidad antitaurina de quien debe ser garante de la contitucion, los derechos ciudadanos y los del patrimonio cultural de Ecuador y el solo anuncio de querer llevar a plebiscito la continuidad o no de las corridas en su pais choca frontalmente con varios articulos de la constitucion ecuatoriana entre ellos el 21-33-34-73-377-379-380, atenta contra el derecho al trabajo de miles de ciudadanos ecuatorianos que se verian si su sustento si la consulta aboliera la tauromaquia, atropellaria la memoria del mismisimo libertador quien aconsejaba ante disyuntivas de índole legislativas sobre materias de caracter identario lo siguiente, extracto del congreso de angostura:"...Séame permitido llamar la atención del Congreso sobre una materia que puede ser de una importancia vital. Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del Norte, que más bien es un compuesto de África y de América, que una emanación de la Europa; pues que hasta la España misma deja de ser europea por su sangre africana, por sus instituciones y por su carácter. Es imposible asignar con propiedad a qué familia humana pertenecemos. La mayor parte del indígena se ha aniquilado, el europeo se ha mezclado con el americano y con el africano, y éste se ha mezclado con el indio y con el europeo. Nacidos todos del seno de una misma madre, nuestros padres, diferentes en origen y en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la epidermis; esta desemejanza trae un reato de la mayor trascendencia..."
Es importantísimo entender el mensaje de Bolivar en estas horas de incertidumbre politica que nos ha tocado vivir quienes padecemos la moda del ideologismo fragmentario, ese que por un lado mezcla y pone como enemigos a derecha,burquesia,pitiyanquismo,imperialismo,españolismo,oligarquia y por otra revolucion, socialismo, indigenismo, bolivarianismo...y lo vociferan muy convencidos de que encarnan al propio libertador sin que su prepotencia los dejase descubrir las verdades de la historia. El presidente Correa le pide perdón a los jóvenes por no haber actuado antes y actuar en contra de las corridas señalandolas como culpables de la violencia en la sociedad Quiteña y nosotros le pedimos perdón a nuestro toro de lidia porque un lider ungido por la providencia revolucionaria va a cometer un ecocidio condenando a muerte una especie que ha reinado en los andes ecuatorianos manteniendo un ecosistema único donde se cria el toro bravo. Hermanos taurinos de Ecuador,reciban desde Caracas nuestro mas sincera solidaridad y apoyo, y desde la cuna del libertador hacemos votos para que la aficion taurina despierte y luche por mantener nuestra fiesta como legado cultural e histórico de nuestras tierra que con la emancipación, la fiesta taurina adquirió su carácter mestizo y se ancló en la identidad nacional

las corridas de toros ya formaban parte de la identidad nacional de Ecuador desde el mismo momento en que esta nación latinoamericana selló su independencia de la dominación española.

La libertad fue celebrada por el pueblo, en 1823, con fastuosos festejos taurinos presididos por el Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre.

También en el Perú, los limeños homenajearon jubilosos al libertador don José de San Martín, en 1821, con varias corridas de toros realizadas en Acho. Antes, en 1817, el sabio independentista Hipólito Unanue había gestionado el traspaso de la plaza al Hospicio de Pobres (hoy Beneficencia de Lima, a la que todavía pertenece).






El Santo de la Espada presidió las corridas en su honor y fue en Lima un aficionado más como consta en este documento reproducido en en el libro Lima y el Toreo, de Antonio Garland (1948).



En dicha obra, también hay un capítulo dedicado a Simón Bolivar: "Un gran aficionado a la tauromaquia".

Entre 1821 y 1826, la recaudación proveniente de las corridas de toros en el coso de abajo el puente fue destinada al ejército libertador y a la compra de navíos para la nueva república.

Queda claro, como concluye Aguilar con acierto, que con la emancipación, la fiesta de los toros adquirió su carácter mestizo y ancló su identidad nacional:


Hace pocos días recordamos los 188 años de la Batalla de Pichincha, fecha mayor del calendario heroico nacional, pues el episodio bélico selló la brillante campaña libertaria que puso fin a casi tres siglos de dominación española.

Revisando los libros de historia encontramos varias publicaciones que nos describen aquella primera feria conmemorativa, en la cual se celebraron dos corridas de toros los días 24 y 25 de mayo.

La fiesta de los toros que logró enraizarse y crecer durante la etapa colonial no fue desestimada menos descartada por las nuevas autoridades. Uno de los elementos más sobresalientes de la agenda de actividades con que en 1823 se festejó el primer año de independencia fuelas corridas de toros, celebradas en la Plaza Mayor, con los lógicos e indispensables ajustes que supuso el desalojo de los españoles del Palacio de Carondelet y de prácticamente todas las instancias políticas, militares, sociales y eclesiásticas.

Los siguientes datos históricos refieren documentos como Rasgos biográficos del Gran Mariscal de Ayacucho don Antonio José Sucre, publicado en 1910 por el biógrafo Vicente Pesquera Vallenilla, Ecuador profundo, del historiador guayaquileño Rodolfo Pérez Pimentel...

Pérez Pimentel, sostenido en Pesquera Vallenilla, relata las actividades que Sucre cumplió en Quito un año después de la gesta del Pichincha:

"La víspera del aniversario fue llevada la imagen de la Virgen de las Mercedes en solemne procesión, por la noche hubo luminarias en la Plaza Mayor con diversos juegos de pólvora, que ocasionaron fuertes detonaciones con brillantes destellos. Al día siguiente, 24 de Mayo de 1823, una salva de artillería anunció el inicio del festejo y en las faldas del Pichincha se comenzaron a mover algunos batallones imitando las líneas del combate. Como a eso de la 10:00 comenzó el desfile de carros alegóricos ricamente adornados con guirnaldas de flores. El primero conducía dos estatuas que simbolizaban la verdad y la justicia sosteniendo un retrato de cuerpo entero de Bolívar, con leyendas alusivas a su gloria. Varios jóvenes vestidos de indios tiraban del carro triunfal y desde los balcones, las damas festejaban con palmas ese alarde de patriotismo. Numerosos arcos se habían levantado en el trayecto y todos gritaban: "Vivan los Libertadores Bolívar y Sucre". Como a las 15:00 los presentes fueron a espectar una soberbia corrida de toros en la Plaza Mayor, que felizmente no resultó accidentada".

"El 25 se celebró un solemnísimo Te Deum en la Catedral con el concurso de las autoridades. La oración gratulatoria corrió a cargo del provincial de los Mercedarios, Fray Pedro Bou. A la salida se realizó el juego de la corrida de sortija a caballo en la Plaza Mayor y hubo almuerzo campestre ofrecido por el ejército libertador en la llanura de la Alameda. A las 15:00 hubo otra corrida de toros en la Plaza Mayor"...

Está claro que con la obtención de la libertad la actividad taurina adquirió su definitivo carácter mestizo y ancló su identidad en un grupo humano que empezó a construir su nacionalidad.















Estas fueron las declaraciones del presidente de Ecuador Rafael Correa:

Correa, con las de Caín

OPINIÓN EN EL SITIO






Paco Aguado
MADRID 1964
Periodista


Rafael Correa, presidente del Ecuador, tiene un hermano al que le gustan los toros. Se llama Fabricio y cada año se sienta en los tendidos de Iñaquito en alguna corrida de la feria del Gran Poder. Y a veces lo hace junto a su madre, a la que Guillermo Albán, su paisano guayaquileño, brindó un toro hace un par de años, justo unos días después de que el hijo más ilustre de tan venerable señora hubiera prohibido la entrada de menores a las plazas y la transmisión de los festejos en horario protegido para la infancia.

Dicen quienes les conocen que en nada se parecen Rafael y Fabricio, aunque hayan nacido y se hayan criado en la misma familia de la élite ecuatoriana. Y aunque, haciendo uso y disfrute de sus privilegios de "pelucones" -así llaman los indigenistas a los pro hispánicos en recuerdo de los empolvados apéndices capilares del virreinato-, ambos hayan estudiado en carísimos colegios y, al menos Rafael, en universidades de los Estados Unidos y Bélgica.

De vuelta a la Patria, Fabricio puso sus conocimientos al servicio de la empresa privada, en una constructora que firmó numerosos contratos con el estado ecuatoriano. Pero Rafael se dedicó a la política, llegando primero a ministro de Economía y luego a dirigir un país sumido en una profunda crisis económica, dolarizado por la caída abismal del Sucre y, a pesar de sus grandes recursos, con millones de forzosos emigrantes repartidos por el mundo. Como consecuencia de una larga sucesión de gobiernos corruptos, cuyos responsables disfrutan ahora de su botín en lujosas mansiones de Miami, el prócer de la familia Correa se encontró con un perfecto escenario, al igual que Venezuela, para ejercer el tentador oficio de la demagogia y el populismo.

Pero algo debió pasar dentro de esa familia, porque "Caín" Correa se encargó cuanto antes de anular esos contratos millonarios que había firmado su hermano "Abel" Fabricio, al tiempo que se daba a la búsqueda del fácil e inconcreto amparo del indigenismo y a seguir las pautas del bolivarismo. Ya saben: esa corriente política suramericana que intenta desprenderse del yugo yanqui... sin perder su fijación antiespañola, manteniendo vivo el rencor contra ese otro imperialismo del que se liberaron hace ya dos siglos y que no es culpable de los actuales problemas del cono sur.

Burgueses y oligarcas, igual que su familia, llama Correa a quienes defienden los toros en Ecuador, entre quienes se encuentran su hermano Fabricio y sus principales enemigos políticos

Sobre la base de tantos prejuicios acumulados, sin distinguir muy bien todavía a los malos de la película, se asienta la ambigua política del Correa que cambió las corbatas de seda por camisas bordadas con motivos incas. En el fondo, un disfraz bajo el que oculta su verdadero origen de burgués oligarca, como aquellos criollos que, tras la independencia, se pusieron en manos de los anglosajones para seguir viviendo a costa del indio.

Burgueses y oligarcas, igual que la familia de la que procede, llama ahora Correa a quienes defienden los toros en el Ecuador, entre quienes se encuentran su hermano Fabricio y, no lo olvidemos, sus principales enemigos políticos. Y, encubriendo sus intenciones con mensajes pacifistas que no se ajustan a las violentas costumbres indígenas, quiere ahora asestarles un sonado golpe de efecto cargado de resentimiento personal: prohibir las corridas con un pretendido referendo que viene ya precedido de una persistente campaña antitaurina de su gobierno.


Porque lo importante, al parecer, no es que haya miles de niños mendigando por las calles de Quito, sino que no entren a los toros, que no vean la violencia que ejerce un torero español contra ese animal al que los indígenas, en el páramo andino, torturan aferrándole un cóndor sobre el morrillo como antisímbolo contra el virreinato. Hay que evitar urgentemente que los niños sean testigos de esa violencia, pero no hay tanta prisa en evitar que la sufran en sus carnes en las calles de un país hundido por la inoperancia de sus políticos.


Anuncia Correa un referendo no tanto contra los toros sino contra la Feria de Quito, la pasarela de su oposición. Porque no creo que se atreva a acabar con los siglos de tradición de esa otra fiesta, aún más arraigada, que son los que allí llaman toros de provincia, los que disfruta un pueblo ecuatoriano que intenta evadirse de cientos de años de sufrimiento y opresión, ese al que él mismo dice defender. Pero más bien parece que el burgués Rafael Correa no quiere defender a nadie, sino agredir y rehuir sus propios orígenes con ese refrendo en el que los primeros votos en su contra serán los de su propia familia.

Mensaje de la Plataforma Taurina de Venezuela

Sección: PLATAFORMA TAURINA

Las corridas de toros, siempre han despertado críticas y desatado polémicas, incluyendo prohibiciones esporádicas, desde sus mismos comienzos hasta la actualidad. Los argumentos de quienes pretenden destruir la Fiesta de los Toros han cambiado a lo largo del tiempo, según el momento histórico han tenido justificaciones muy variadas: religiosas, morales, económicas, estéticas, políticas y culturales entre otras; pero el objetivo ha sido siempre el mismo: SU ABOLICIÓN.

Defender a los animales es la mejor propaganda que hacen los antitaurinos para que se incrementen sus negocios. Desde hace más de 25 años, las grandes multinacionales de sectores de la alimentación humana, la cosmética y la estética comenzaron a desarrollar negocios teniendo a los animales como objeto. En USA, los norteamericanos gastan 41 billones de dólares en sus mascotas, mucho más que la venta de cds, música, cine y videojuegos juntos. Inglaterra gasta 5 billones de libras esterlinas. Para hacernos una idea, el Producto Interior Bruto de Etiopía es similar al gasto en mascotas en Estados Unidos.

Ese negocio de defender a los animales, incrementó su volumen en un 120% la última década, espacio y tiempo en el que fueron modificadas o redactadas más de 150 leyes de defensa de los animales en muchas partes del mundo. Los intereses de este negocio y su poder fáctico global han sido capaces de utilizar a los movimientos animalistas (anti-globalización por definición) en su favor. La idea de la defensa animal –repetimos-, es su mejor publicidad. Entendamos entonces, que a esto, es lo que nos enfrentamos los Taurinos del mundo.

Los Taurinos ya no debemos defender si la Fiesta es salvaje o no, eso ya es historia. Menos pedir que la fiesta brava o ese rito tan ancestral, vuelva a “sus orígenes”; igual sabemos que la defensa no se centra en manifestar que el Toreo es un rito único, sublime, donde se amalgama lo racional e irracional, o, que ello lleva implícito una danza excepcional.

Pero así como defendemos a ultranza las corridas de toros, tampoco nos tenemos que esconder en un rincón para hablar en voz baja de la Fiesta; no nos parece mal que discutamos sobre la fiesta como la conocemos, y como debemos luchar para que la misma no permanezca intacta, sorda a los reclamos que nosotros mismos hacemos.

Por principio hay que desterrar del debate el argumento falaz y tan claramente desnudado, que otros animales torturados y abusados, es lo mismo que el sufrimiento de los toros de lidia, eso es realmente triste. En otras palabras, debemos justificar la fiesta brava, no que se justifique por sí misma o estamos condenados si creemos que es algo legítimo y perdurable.

A diferencia de otros espectáculos, antes de discutir si nos movemos a un modelo menos cruento, podemos decir que en los hechos, hoy hacemos respetar como taurinos la dignidad del animal que tanto respetamos pero que no hacemos lo debido para dignificarlo.

El mundo de los toros debe ser transparente. Y eso no le gusta a muchos de los actores del ambiente taurino. Las tradiciones no son eternas, ni tendrían por qué serlo, y que nadie base tampoco en ello la defensa de la Fiesta Brava. Lo queramos o no, tendremos que afinar los argumentos para defender la Fiesta, que nos ilusionemos cuando se advierte, que la misma debe sobrevivir porque de ella nació el pasodoble o se inspiró la ópera Carmen; o porque tenemos ahora un Premio Nobel de Literatura como Vargas Llosa, ningún argumento sería más contundente en defensa de la Fiesta, que abrir las puertas a la conciencia de los taurinos para que se sepa cómo es que respira y se desenvuelve la fiesta de los toros.

En Venezuela y en el mundo, quienes nos adversan alegan que no deberían permitir la muerte de ningún ser vivo, esa es y será la estrategia de los Antis, ese es su trabajo; y aunque nos duela, -en esta guerra- las estrategias del adversario pretenden salir favorecidas. Mientras que nos atacan, observamos en el mundo cómo figuras del toreo le reclaman a un Rey; otro grupo pide que los atiendan y que traspasen competencias de un Ministerio del Interior a Cultura; nosotros siempre repitiendo incansablemente el mismo discurso (que somos protectores, que el Toro vive en la finca sin ser tocado ni manipulado, que generamos riqueza para el pueblo, etc. Etc.); todo, aunque siendo verdad, a nivel de resultados políticos y de estrategia de lucha, no funciona.

Si algo nos caracteriza a los taurinos es la falta de humildad, y en este preciso momento esa será la palabra que nos pondría a pensar seriamente en un contraataque que verdaderamente le dé un vuelco "histórico" a lo que sucede; ya basta de incomprensibles lecturas y desperdigadas actuaciones de los diferentes "organismos taurinos" cada vez que nos vemos amenazados. Tenemos de una vez por todas que unificar criterios y estrategias y le dé una sola voz a la infinidad de actores que con buena fe y extraordinaria pasión defendemos la tauromaquia.

La falta de cohesión y análisis claro de la verdadera razón de ser de los movimientos animalistas y sus verdaderas pretensiones, nos deben servir de estructura para poder hacerles frente de manera contundente e ir revertiendo los avances significativos que han logrado, pero para ello se debe tener un movimiento muy similar al que tienen ellos.

Una cosa es que estemos convencidos de nuestras razones y otra es que no busquemos la fórmula para hacerlas llegar al mundo que desconoce la realidad del toreo. La primera tarea política que se usa para avanzar en los objetivos, es la ideologización, ya los animalistas siguen trabajando constantemente en ello. Debe existir una tribuna que desenmascare de una vez por todas las falacias antitaurinos que utilizan la estrategia gooebeliana de repetir tanto una mentira hasta hacerla creer verdad.

Es menester crear esa plataforma unitaria en el menor tiempo posible, los taurinos debemos dejar de trabajar a la defensiva, actuando solamente en consecuencia del avance del enemigo; debemos blindarnos, estamos seguros que existe la suficiente cantidad de aficionados, periodistas, ganaderos, profesionales que a nivel mundial estarían prestos a convertirse en activistas del toreo.

Aquí en Venezuela no han podido los antis, a pesar de las enormes diferencias de criterios que existen entre los taurinos logramos cierta unidad para vencer la promulgación de ley "antitaurina", y aunque el peligro sigue latente, el tinglado lo estamos armando desde el punto de vista político y legal, que nos permitirá tener la llave para derrotar a los antitaurinos.

Feliz Navidad y un Venturoso año 2011.

AÑO 2011, LA LEY TAURINA NACIONAL SERA UNA REALIDAD.

POR LA PLATAFORMA TAURINA DE VENEZUELA

DR. RAFAEL ESCALONA MARQUEZ LICDO. NILSON GUERRA ZAMBRANO

Cancelada corrida de toros en el Hatillo-Caracas

En recien finalizada rueda de prensa la acaldesa del municipio el Hatillo de la gran Caracas Myriam Donascimento informó que a pesar de que la corrida de toros anunciada para mañana sabado 13 es legal, ha decidido cancelarla por su responsabilidad de mantener la paz en su municipio asi mismo recordó a todos los que se comprometieron ayudar para que los niños hatillanos tengan su juguete navideño a cambio de cancelar la corrida que cuenta desde ya con recibir dichas contribuciones.

Dos horas antes de la rueda de prensa la alcaldesa fue "visitada" por Roger Pacheco en representación de los antitaurinos acompañado por la actriz Ana Maria Simons quien junto a Elba Escobar prometieron acordar con otros actores funciones de teatro ad honorem para recabar fondos y asi dar los juguetes a los niños del municipio.

Ozzie Guillen en Sevilla: "Sueño con volver a ver corridas en el Nuevo Circo"

Erick Cortez y Oswaldo Guillén, figuras de Venezuela .



Alvaro Peña-.

taurosevilla.net.es


El otoño en sevilla tiene una caracteristica especial, el olor a azahar y el clima idóneo invitan a saborear la ciudad observando como miles de visitantes apuran sus recuerdos, conociendo de antemano que pronto se le pondrá color grisáceo al tan cantado cielo andaluz,que en la agonía de la temporada miramos hacia la próxima primavera para rejuvenecer nuestra afición mientras hacemos cábalas de lo que acontecerá en el largo invierno que en tiempos de traspaso ministerial se asoma interesante y esperanzador, pero los que vivimos sumergidos de lleno en esta pasion taurófila no termina nada, porque sin solucion de continuidad aprovechamos que antes de embarcar a la temporada americana, los diestros van al campo a ponerse a punto, y en una de esas ganaderias añejas y con soleras como es la del Marques de Albaserrada nos encontramos con la grata sorpresa de compartir con un excelente aficionado a los toros:el astro grandeliga venezolano Oswaldo Guilénquien acompañaba a su amigo el maestro Erick Cortez en labores de tienta en la citada ganaderia. Luego de contemplar el arte de la sabiduria taurina del matador venezolano, y de sorprendernos de que el propio grandeliga se atrevió a lancear a una erala que en campo abierto le facilitó el anfitrión Javier Silva,torero venezolano también, nos fuimos al pueblo de Gerena a degustar de las delicias de la tierra, secreto ibérico,costillitas de cordero, solomillo al whisky...aprovechando la euforia de tan artistica mañana le hicimos unas preguntas a "Ozzie" como le llaman en la "gran carpa" quien con una inmensa sinceridad nos contestó:

A.P-Cuéntenos Oswaldo, que lo trae a Sevilla?

O.G.-Mira Alvaro, luego de terminar mi 7mo año como manager lo que me apetece es viajar con mi esposa Ibis a disfrutar de la otra pasion de mi vida, la tauromaquia y que mejor que España para disfrutar aunque sea de las últimas corridas de la temporada y compartir con mis amigos los toreros venezolanos como Erick, Javier, Leo de las labores camperas inyectandoles energias positivas para que triunfen en sus compromisos próximo en venezuela.
-De donde le viene esa gran afición a los toros?

- La verdad es algo que yo mismo me pregunto, desde niño siempre me atrajo el misterio de la tauromaquia, es algo indescriptible, yo entro a un estadio de Beisbol y me transformo, al igual que cuando entro a una plaza de toros, me pasa lo que a Celia Cruz, cuando entraba al escenario de tranformaba y su energia irradiaba todo el escenario, pienso que como el toreo al igual que el beisbol forma parte de nuestras costumbres y nuestra manera de ser,y yo me siento tan venezolano creo que es una manera de identificación cultural.

- Lo vimos echar capa a una vaquilla, que sensación le quedó?

- uno de los momento mas emocionantes de mi vida, jamás lo olvidaré, cuando vi pasar ese animal cerca de mi, y que respondió a mi capote, en el campo..una sensación indescriptible, la verdad que cada dia mas admiro a los toreros, si eso era una vaquilla y yo sentí esa adrenalina como será delante de un toro de mas de 500 kilos???

- Es conciente que el mostrarse abiertamente taurino y siendo Ud un personaje noticioso siempre, va a generar suspicacia entre los llamados "protectores de animales"?

Ya me ha pasado, pero si alguna caracteristica tengo es que me gusta decir las cosas tal como las siento, y en ese tema hay mucha hipocresía e intereses ya que mucha gente no tiene ni idea de lo que es el arte del toreo, y quieren criticarme por mi afición pero no critican a muchos peloteros que cazan venados montados en lo alto con escopetas y ni siquiera el animal se entera que lo van a cazar, asi no vale chico, a el toro se le respeta hasta el ultimo momento, y el torero se juega limpiamente la vida creando arte con su estética y técnica.
- Gracias por estos momentos bigleager,quisiera agregar alguna inquietud?

- si,me gusta España, pero lo que mas me gustaria es poder disfrutar de mi afición taurina en mi pais especialmente en el Nuevo Circo de Caracas donde he visto las mejores corridas de mi vida, sé que el gobierno lo recuperó para el pueblo de Caracas y que quedó hermosisímo, y mi pregunta es: si está recuperado para el pueblo porque el pueblo no puede disfrutar de las corridas?? si ahí era el sitio donde nos veíamos todos, asistíamos los domingos, los del sol, los de sombra, los de barrera, todo el pueblo de Caracas llenábamos la corrida de la prensa, la de la ptj, la de los bombéros, la feria de Caracas en octubre, si tengo un sueño...volver a ver toros en el nuevo circo...

El Gobierno traspasará las competencias de la Fiesta Nacional a Cultura

El ministro Rubalcaba se compromete al cambio durante una reunión con una delegación de siete toreros
ROSARIO PÉREZ / MADRID
Día 13/10/2010 - 16.46h19 comentarios
Ernesto agudo.Rubalcaba posa con la delegación de toreros
ernesto agudo.Rubalcaba conversa con El Juli, Enrique Ponce o José María Manzanares, entre otros
121 de 2El ministro del Interior, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha aceptado que las competencias de la Fiesta Nacional de los Toros sean gestionadas por el Ministerio de Cultura. Así se lo ha hecho saber durante una reunión en la sede de su ministerio a una delegación de 7 toreros compuesta por Enrique Ponce, El Juli, Miguel Ángel Perera, Cayetano, El Cid, José María Manzanares y Alejandro Talavante acompañados del presidente de la mesa del toro, Carlos Núñez, y su abogado, Javier Araúz de Robles. La única ausencia a la reunión ha sido la de Morante de la Puebla. Los toreros acudieron a la cita vestidos elegantemente con trajes y con pañuelo en la solapa.
Tras el encuentro con el ministro, José María Manzanares, ha mostrado la satisfacción de los toreros ante la respuesta positiva que les ha dado Rubalcaba y su alegría, ya que «el toreo es un arte y, por tanto, es Cultura el sitio que nos pertenece».
En el encuentro también estaban el subsecretario del Ministerio del Interior, Justo Zambrana, el director de gabinete, Gregorio Martínez, y la secretaria general técnica Doña María Ángeles González.
Los matadores accedieron al despacho del ministro que los recibió y posó para los fotográfos. Rulbacaba, al contrario que Ángeles González-Sinde sí ha accedido a hacerse una foto con los toreros. Una vez las cámaras captaron el momento, los asistentes ocuparon los sillones de la sala y el ministro quedó "escoltado" por Enrique Ponce y El Juli.
Las figuras del toro pretenden reivindicar, al igual que hicieron con la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, el traspaso de las competencias de la fiesta del ministerio del Interior al de Cultura, ante lo que ya Rubalcaba ya se ha mostrado receptivo.
La reunión, que comenzaba pasadas las 13.00 horas del miércoles se prolongará durante, aproximadamente, una hora. Posteriormente, los matadores ofrecerán una rueda de prensa para explicar el contenido de la reunión a los medios de comunicación.

Tovar: Corridas de Toros han sido declaradas Patrimonio Intangible de la Humanidad

Tomado de www.elvitoalostoros.blogspot.com

lunes 20 de septiembre de 2010

CONFORME A DISPOSICIONES DE LA UNESCO las Corridas de Toros han sido declaradas Patrimonio Intangible de la Humanidad
Las Ferias y Fiestas y los espectáculos taurinos en la ciudad de Tovar, estado Mérida, que desde hace 167 años se celebran con motivo de las Festividades en Honor a la Virgen de Regla, Patrona de Tovar, como parte integrante del Patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo tovareño, son patrimonio del pueblo de Venezuela y como tal hay que defenderla



EL VITO



La Alcaldía del Municipio Tovar en el estado Mérida ha declarado las Ferias y Fiestas en honor a Nuestra Señora de Regla patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo , por estar las corridas de toros arraigadas a las tradiciones del pueblo emeritense, conforme a las disposiciones contenidas en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO



El decreto apunta textualmente a continuación:



REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

ESTADO MERIDA

ALCALDIA DEL MUNICIPIO TOVAR







D No 00050-2010

08/09/2010





El Licenciado Lizandro Márquez Morales, en su condición de Alcalde del Municipio, uso de sus atribuciones legales que le confieren los Artículos 54 numeral 5 y 88 numeral 7 de la ley Orgánica del Poder Público Municipal, en concordancia con lo establecido en la Ordenanza del Instituto de Feria en Honor a la Virgen de Regla y en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) ratificada por la República Bolivariana de Venezuela 12/04/2007.



Considerando



Que en nuestro Municipio se celebran de manera ininterrumpida desde hace 167 años en el mes de Septiembre, la tradicional Feria y Fiestas de Tovar en Honor a nuestra Señora la Virgen de Regla.



Considerando



Que la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla permiten fomentar el desarrollo económico, turístico, agropecuario, deportivo, difundir nuestra cultura y promover los valores, costumbres, tradiciones y la afición taurina de nuestros pueblos, adquiriendo así un valor inestimable para los habitantes de todo el Valle del Mocoties.



Considerando



Que cada cinco años en el marco de la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla se celebra el tradicional Reencuentro de los Tovareños, festividad en la que los Tovareños residentes en el Municipio, en otros Estados de Venezuela y diferentes países del mundo entero se unen para estrechar lazos de afecto, solidaridad e intercambiar culturas y tradiciones entre las diversas generaciones que vuelven a su Pueblo natal para unirse a esta celebración autóctona de la Tovareñidad.



Considerando



Que por su trayectoria histórica, su valor religioso y cultural la Feria y Fiestas en Honor a La Virgen de Regla forman parte del Patrimonio Cultural Inmaterial del Pueblo Tovareño.



Considerando



Que de conformidad con o establecido en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), se debe elaborar un inventario del Patrimonio Cultural Inmaterial de los Estados y en este sentido, se ubica esta Feria y Fiestas dentro de uno de los valores que deben conformar este inventario.



Decreta



Articulo 1º: Declarar a las Ferias y Fiestas y los espectáculos taurinos que desde hace 167 años se celebran con motivo de las Festividades en Honor a la Virgen de Regla, Patrona de Tovar, como parte integrante del Patrimonio Cultural Inmaterial del pueblo tovareño, unida a sus más arraigadas tradiciones, conforme a las disposiciones contenidas en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO



Articulo 2º: Dar a conocer a la UNESCO y sus Estados afiliados, el contenido del presente decreto, a los fines de su difusión, promoción y consideración de esta tradición dentro del Patrimonio Cultural de la Humanidad.



Comuníquese y Publíquese.



Dado firmado y sellado en el Despacho del ciudadano Alcalde del Municipio Tovar del Estado Mérida, en la ciudad de Tovar a los (08) días del mes de Septiembre del año Dos Mil Diez (2010). Años 200o de la Independencia y 151o de la Federación.















LCDO. LIZANDRO IVÁN MORALES MÁRQUEZ



ALCALDE DEL MUNICIPIO TOVAR DEL ESTADO MÉRIDA
Publicado por

En Caracas: Homenaje a Morenito de Maracay

José Nelo Almidiciana es: Morenito de Maracay; nació el 23 de agosto de 1955. Después de Curro Girón ha sido el torero venezolano con más proyección en España. Foto archivo:


por: Víctor Ramírez “Vitico”
Tomado de Venezuelataurina.com

El matador de toros José Nelo “Morenito de Maracay” será objeto de un homenaje por parte de la Peña Taurina Aficionados de Caracas y el Círculo de Amigos de la Dinastía Bienvenida en la ciudad de Caracas el martes 28 de septiembre.

El acto está previsto para realizarse en el restaurant “La Castañuela”, en la avenida Madrid de Las Mercedes, a las 7 y 30 de la noche.

Se reconocerá la dilatada y digna trayectoria del diestro de Maracay que está actualmente retirado de la actividad profesional.
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FAVORABLE ACOGIDA MUNICIPAL A LOS ESTAMENTOS DEL TOREO ECUATORIANO

Por Fabricio Guerra

El pasado jueves 2 de septiembre en horas de la mañana, varias agrupaciones vinculadas laboral y afectivamente a la fiesta de los toros, se dieron cita en el municipio de quito, en donde fueron recibidos por el consejo metropolitano, entidad que acogió de forma positiva las solicitudes y ponencias del colectivo taurino.
La principal argumentación y reclamo por parte de los taurófilos, se dio en relación a los ya conocidos sucesos del mes pasado, cuando la intendencia de policía derogó abruptamente y sobre la marcha, los permisos para la realización de las jornadas de la cultura taurina, medida que según todos los juristas consultados, resulta improcedente y arbitraria.
Durante el encuentro, los representantes de la unión de toreros del ecuador, ente organizador del evento, demostraron con documentación en mano, que todos los permisos municipales y policiales para la realización de las jornadas, estaban debidamente otorgados, al tiempo que ratificaron que la suspensión de dicho evento fue ilegal.
Cabe destacar la postura frontal del concejal Marco Ponce, quien sugirió la posibilidad de solicitar al ministerio de gobierno, se apliquen las debidas sanciones a los funcionarios policiales que ordenaron de última hora la revocatoria del permiso previamente emitido, pues este hecho, además de constituirse en un desacato, resultó del todo atentatorio en contra de los organizadores, los participantes, los patrocinadores, los trabajadores de la plaza y el público en general.
Más allá de ser o no aficionados al toreo, los concejales junto al alcalde encargado, Jorge Albán, expresaron de forma clara y tajante su rechazo a cualquier actitud sectaria que promueva el enfrentamiento entre los quiteños, abogando siempre por el principio de respeto y tolerancia como base fundamental para la convivencia entre los ciudadanos.

PENDIENTE AÚN EL CIERRE DE LAS JORNADAS 2010
Por Fabricio Guerra

Las segundas jornadas culturales taurinas, arbitrariamente suspendidas en sus dos últimas fechas, aún no han concluido, por lo que la entidad organizadora del evento, la Unión de toreros del Ecuador, trabaja en la planificación de lo que se aspira, será el acto final de tales jornadas.
Con el debido asesoramiento jurídico, se tramita por estos días los nuevos permisos, al tiempo que se diseña el cartel previsto para una fecha muy próxima. sin embargo los detalles al respecto, según se informó, se los dará a conocer a su debido tiempo.
Más allá de la interrupción que sufrieron las jornadas de la cultura del toro, estas se constituyeron en un gran paso adelante de la causa taurina, pues el año anterior, el éxito fue total, y de lo que llegó a escenificarse este año, se concluye que es innegable la afinidad de los quiteños hacia la tauromaquia, evidenciándose de forma clara su vigencia en nuestra sociedad.
En este sentido, personeros de varios de los gremios taurinos americanos, se han contactado con sus pares ecuatorianos para solicitar la información programática y logística, pues según han manifestado existe la seria intención de organizar eventos similares en varias de las repúblicas taurinas de nuestro continente.
De esta manera, y retomando lo dicho, próximamente los artistas, los toreros, los aficionados y la ciudadanía capitalina, tendrán la oportunidad de encontrarse una vez más, en una nueva cita de la cultura taurina.

Protesta al gobernador Garcia Carneiro

Haz click en el enlace de la gobernación de Vargas



Enviale una carta de protesta al gobernador del Edo. Vargas por la suspension de las corridas de las ferias de Vargas 2010.


Esta es la carta que le enviaron los antitaurinos :

Sres. Gobernación Bolivariana del Estado Vargas

Atención Jorge Luís García Carneiro

Estimado ciudadano:

La presente carta tiene el objeto de manifestar mi total rechazo a que su administración siga apoyando y financiando espectáculos taurinos. Y estoy en completo desacuerdo en que se esté planteando la posibilidad de construir una plaza de festejos sangrientos en el estado Vargas.

El coleo y las corridas de toros son tradiciones seniles que las actuales y nuevas generaciones rechazan por ser espectáculos sangrientos y bárbaros que perjudican la imagen de la ciudad, y que avergüenzan a la mayoría de los ciudadanos. Por otro lado, generalmente el espectador ignora en su totalidad la tortura y el sufrimiento a que es sometido innecesariamente el animal; que, en el caso de las corridas, finalmente queda paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre (que le sale constantemente por la boca y la nariz).

Asimismo, las actividades taurinas que usted subvenciona han sido protagonizadas y presenciadas por niños pequeños, a los que ver eso no les hace ningún bien; debemos educarles en el respeto hacia los animales y no con esta barbarie. Numerosos estudios relacionan el maltrato animal con conductas asesinas. No es éste el ejemplo que debemos darle a nuestros niños; la solución es simple, enseñemos a los pequeños a cuidar a los animales y serán mejores personas.

Además, es obvio que Vargas necesita ese dinero para emplearlo en otros asuntos más necesarios, y no derrocharlo en actos tan crueles.

Por si no es de su conocimiento en España, cuna de la tauromaquia dos comunidades autónomas y más de 70 municipios han prohibido estos festejos por considerarlos crueles e innecesarios, en Vargas no hay tradición taurina que sostenga respaldarlas.

Señor Gobernador, según palabras del Presidente de la República y líder principal del Movimiento Socialista en el país, Hugo Chávez, “el respeto y la sensibilidad hacia la vida, son valores del Socialismo”; y, por lo que tengo entendido, Vargas es un ESTADO SOCIALISTA (demostrado en las últimas elecciones regionales). Son éstos los valores que debemos sembrar en las futuras generaciones; no violencia, agonía y muerte. Es el mismo presidente quien ha declarado públicamente que nunca le han gustado “ni los toros toreados, ni los toros coleados”, aún considerándose llanero. Esto se vio reflejado en la constitución del Nuevo Circo Artístico de Caracas, en el cual fueron prohibidos eventos taurinos, alegando que se trata de en espacio que es “para el pueblo”.

Obviamente, esta promoción que hace su oficina y su persona distorsiona la esencia del verdadero Movimiento Socialista. Por ello, como ciudadano y como persona quiero decir ¡basta ya!, por civismo y por ética. Decimos no al coleo y corridas de toros y solicitamos que no se haga ninguna otra actividad de esta índole en todo el Estado Vargas.

Asi reseñaron su logro en Vargas:


Canceladas las corridas en Vargas

La Guaira, Venezuela. Gracias a la evidencia de rechazo popular, manifestada en la inmensa cantidad de mensajes enviados diariamente a la bandeja de correos de la gobernación, se consiguió la cancelación de las corridas de toros de la “Feria de Vargas 2010” que debieron desarrollarse este fin de semana en La Guaira.

Ante los llamados recibidos, los representantes del poder ejecutivo regional y los promotores taurinos sostuvieron continuas reuniones, para la modificación del espectáculo sin maltrato al animal, y al ver que un evento de este tipo es imposible sin perjuicio al toro, se procedió a la cancelación definitiva de los carteles del sábado 28 y domingo 29 de agosto.

Otro punto llevado a consideración durante la reunión fue el hecho la poca receptividad comprobada las bajas ventas de entradas para el evento, las cuales contrapesadas con las manifestaciones de rechazo, inclinaron la decisión favorablemente a la solicitud de los defensores de los animales.

La noticia fue publicada en los diarios locales el sábado 28 en la mañana, y para ese día estaba pautada una cadena humana contra la tauromaquia en las adyacencias del polideportivo José María Vargas (lugar donde se desarrollarían las corridas), pero el acto se convirtió en una celebración antitaurina en el área de taquillas del estadio.

Agradecemos a todas aquellas personas que participaron en esta campaña, enviando sus cartas y difundiendo la noticia para que otros lo hagan, así como también reconocer que la Gobernación del estado Vargas haya atendido el llamado popular y haya resuelto de manera satisfactoria en este punto en particular.

Si enviaste tu carta, siéntete protagonista de este logro que demuestra que la unión popular puede conseguir el cumplimiento de pequeños objetivos, que una vez acumulados alcanzan la gran meta.

La casa Chopera tambien pide unidad de taurinos....

Cuando lanzamos desde aqui el llamado para crear una asociación, federacion o algún ente que unifique a las diferentes corrientes pro defensa de la fiesta de los toros que existen en el mundo, lo hicimos bajo una total convicción de que seria el paso mas inmediato a seguir luego del impacto negativo sobre lo ocurrido en Cataluña; sin embargo sabemos que ni somos los primeros ni los únicos que hemos propuesto esta unidad. Conociendo de primera mano los avatares de una contienda como la que vivimos aqui en Venezuela cuando nos tocó enfrentar a los antitaurinos, descubrimos que cuando se despersonaliza la lucha y se le da un protagonismo colectivo los resultados positivos no tardan. por ello se creó este "taurinos por Caracas" como una manera de desligarnos de "la plataforma taurina" pero sin desconocer a su presidente el Doctor Escalona quien es y ha sido un baluarte invaluable en la lucha por la defensa de los toros en Venezuela, sin él, estamos seguros Venezuela no seria el primer bastión americano en pro de la defensa de la fiesta,como se puede constatar facilmente al leer la ley de proteccion animal que se discutió en la asamblea nacional y que fué firmada y ratificada por el presidente de la républica el pasado 30 de diciembre, donde se respetan los espectaculos tradicionales donde se incluyan animales. Hoy se recibe con benéplacito la noticia de que en Colombia quedó "legalizada" la fiesta de los toros, eso si, en los sitios donde hay tradición...y esa noticia es aprovechada por quienes gustan de la cizaña y el chisme personal para seguir dividiendo y desperdigando las pocas energias que quedan para luchar en contra de los incansables animalistas. Volvemos a lanzar nuestro mensaje, cuando solicitamos la creación de un ente mundial no pretendiamos que fuese desde aqui que se convocara, aún estamos muy desunidos y poco organizados para una empresa de tal envergadura, mas bien, observando los acontecimientos creemos en la nesecidad de que aqui en Venezuela, se cree ese nuevo "ente u organismo" que agrupe a los diferentes actores taurinos: circulo bienvenida, asociacion de toreros, asociacion de empresarios, asociación de ganaderos, plataforma taurina, taurinos por caracas, acotave,peñas taurinas, plataforma de Anzoatequi, plataforma del Tachira, comisiones taurinas, aficionados etc.. que active el mecanismo permanente de defensa y promoción y en la que nos sintamos todos representados. Sabemos que este llamado va a ser catalogado de útopico, pero para no ser acusados de ilusos, les dejamos parte de la entrevista por parte de aficionados a Oscar Chopera, la casa empresarial mas importante de España, en el portal Burladero.com:


'Una Federación, que incluyera a todos, nos debería sacar de la situación actual'




16) Hola Óscar. Por lo pronto le pido disculpas por la extensión de mi pregunta, pero considera que todos los puntos pueden tener interés por tratarse usted de uno de los grandes empresarios históricos de la Fiesta. 1) ¿Qué opinión te merece la labor desarrollada por la Mesa del Toro? ¿Crees, como dicen por ahí, que hasta ahora no ha sido capaz de aprovechar los recursos con los que ha contado y que los han derrochado los señores que la encabezan? 2) ¿Crees que ese debe ser el órgano que nos saque del atolladero o que debería partirse de cero, y crear otro que no nazca torcido? 3) ¿Los organizadores de espectáculos ejercéis la autocrítica con el tema de Barcelona y la corriente antitaurina actual? 4) Me gustaría que detallaras, a bote pronto, dos o tres líneas de actuación generales que en tu opinión la Fiesta debe tomar a partir de ahora. Por dónde crees que van los tiros, ¿por ir al Constitucional y pelear la Ley o consideras que el problema es de base, de reeducar taurinamente y hacer de los toros algo normal en la calle. Si es así, ¿qué acciones emprenderías?. Un saludo y gracias. Luisma.

O Ch-. Sobre la Mesa del Toro, no me quiero meter con ella. Creo que se debería reestructurar, han hecho un trabajo francamente bueno, pero mover los toros contra la administración es muy difícil. Hay temas que son complicados, sé que han trabajado mucho y que se debe reestructurar, pero no diría que han derrochado el dinero, creo que han trabajado. La financiación no es fácil.

Creo que el órgano que nos debería sacar de esto es una Federación, que incluyera a todos los integrantes de este espectáculo. La Mesa del Toro tiene ventajas, y está declarada como Federación, pero hay que darle otro enfoque. Hay que aprovechar las cosas buenas que tiene y no tirar el trabajo bueno.

Todos tenemos un problema con Cataluña, pese a que es un tema político. La corriente anti está organizada, bien subvencionada y hacen mucho trabajo, con profesionales que se dedican a esto. Creo que es dura y toca mella en la sociedad, deberíamos defendernos. Como les dejemos avanzar nos van a hacer mucho daño.

La Ley se debe recurrir por inconstitucional porque vulnera el derecho de las personas. Creo que se debería racionalizar el espectáculo, reducir costes y centrarnos en la situación actual económica, abaratar el espectáculo, mejorar el tipo de espectáculo pero es complicado hacer a corto plazo. En primer lugar hacer una autocrítica.

Cataluña, claves de una derrota...

Desorientados, desmoralizados y sin soluciones concretas observamos como los taurinos de España han asumido lo que era una "muerte anunciada" y permitiendo que el bebé se les muriera en los brazos, solo se leen lamentos y quejidos ante una victoria de los antitaurinos que, por mas que las quieran pintar de nacionalismo- aunque tenga algo de ello- su verdadero fondo radica en las luchas de grupos afectos a la proteccion animal. Estos grupos, tan hábiles en hacer politica,manejan con extraordinaria teatralidad, su afán de hacerse poderosos e impresindibles en la politica mundial y no escatiman recursos ni estudios socio-politico-territoriales para imponer sus ideas y lograr el maximo apoyo posible. Aqui en Venezuela sus asesores "de imagen" les dieron el rol de "chavistas" y sus discursos y propuestas iban encaminadas a que una sociedad "socialista del siglo 21" no deberia permitir la muerte de ningún ser vivo ,asi lograron convencer a una buena parte de los que hoy ostentan el poder (hasta el mismisimo presidente) y por razones que no caben en este analisis, estuvieron a punto de "catalanizar" el toreo en Venezuela y la primera derrota fuerte de los taurinos estuviese marcada en este lado del "charco"...en Cataluña el guión se adaptaba a aliarse con los nacionalistas, no fallarian, aprovecharian el disgusto estatutario y se envolverian en un solo sentimiento: animalismo-nacionalismo, estrategia que les vendria muy bien en esa región ,pero por ejemplo ,no serviria para atacar a la fiesta en una nación como la mexicana. Pero ese es su trabajo y aunque nos joda, en una guerra, y -esta es una guerra- las estrategias del adversario que salgan favorecidas, no deberia, como ahora ,desorientar de tal manera a la "clase taurina" hasta el punto que, mientras mas opiniones,declaraciones y acciones aparecen, solo queda reconocer que la movida de piso dada por lo anti a los que amamos la fiesta ha sido de una brutal contundencia. Figuras del toreo reclamandole al REY, otro grupo pidiendo que los atiendan en cultura, otros repitiendo incansablemente el mismo discurso (que somos protectores, que el pintor tal, que el escritor aquel etc..)que siendo verdad, a nivel de resultados politicos y de estrategia de lucha no funciona. Con este escrito no queremos hacer leña del arbol caido, al contrario, pero si algo nos caracteriza a los taurinos es la falta de humildad, y en este preciso momento esa será la palabra que nos pondria a pensar seriamente en un contraataque que verdaderamente le de un vuelco "histórico" a la derrota en cataluña. Una de la imcomprensibles lecturas que observamos desde aqui ,es la repetitiva ofensiva desperdigada que diferentes "organismos taurinos" lanzan cada vez que nos vemos amenazados: la mesa del toro, plataforma taurina, asociacion internacional de tauromaquia, observatorio, figuras, circulos..etc..todas hacen un diagnóstico diferente y una declaración tambien diferente, y los anti, monolíticos en su obsesión abolicionista, continúan atacando en todo frente que huela a toreo. Que vamos a esperar para crear una ASOCIACIÓN MUNDIAL PARA LA DEFENSA DEL TORO Y LA TAUROMAQUIA que de una vez por todas unifique criterios y estrategias y le dé una sola voz a la infinidad de "partidos" que, con buena fé y extraordinaria pasion estamos seguros defienden la tauromaquia. las claves de la derrota en Cataluña radica en la falta de cohesión y analisis claro de la verdadera razon de ser de los movimientos animalistas y sus verdaderas pretensiones, para poder hacerles frente de manera contundente e ir revertiendo los avances significativos que han logrado, pero para ello se debe tener un movimiento muy similar al que tienen ellos. Una cosa es que estemos convencidos de nuestras razones y otra es que no busquemos la fórmula para hacerlas llegar al mundo que desconoce la realidad del toreo. La primera tarea politica que se usa para avanzar en los objetivos es la ideologización y los animalistas siguen trabajando constantemente en ello. Debe existir una tribuna que desemascare de una vez por todas laa falacias antitaurinas que utilizan la estrategia gooebeliana de repetir tanto una mentira hasta hacerla creer verdad. Es menester crear esa plataforma unitaria en el menor tiempo posible, aunque ya ha habido acciones para revertir la decision del parlament, los taurinos debemos dejar de trabajar a la defensiva actuando solamente en consecuencia del avance del enemigo y debemos blindarnos, estamos seguro que existe la suficiente cantidad de aficionados, periodistas, ganaderos, profesionales que a nivel mundial estarian prestos a convertirse en activistas del toreo. Aqui en Venezuela no pudieron, y a pesar de las enormes diferencias de criterios que existen entre los taurinos, logramos la unidad y entre todos creamos la plataforma taurina nacional que con sus acciones y lucha ,logró vencer la ley "antitaurina" y taurinos por Caracas, que en una demostración de amor por la fiesta, impedimos entre todos se nombrase Caracas ciudad antitaurina, que hubiese representado una clave para armar el tinglado politico y legal que le daria la llave para derrotarnos....tal como lo hicieron en Cataluña cuya derrota comenzó al permitir hace ya tiempo que se nombrase Barcelona "ciudad antitaurina"..

Foto abajo: Anti-taurinos....una micro-minoria: organizados y cohesionados..